一、山西老鳖去哪里放生

1、而南与寺门正对处，竖砖坊题其额曰：[龙泉古刹]。至此则与由上下关入者到寺门外矣。寺门左右各小门皆北向。右小门题曰：[光明路]。左小门题曰：[方便门]。旧寺称：[崇庆古刹]，[浚源寺]者此次改题之名也。

2、
山门外二联：
大地山河造成乐土满林风月来扣禅关
我来敲不二法门催座上菩提快拨众生登彼岸佛既辟大千世界种人间烦恼莫耽独乐守名山
笑指河山问释迦不知我千圣百王继志传心之地种什么因结这般果
别开世界生盘古好度那五洲万国圆颅方趾之俦悟无为法登自在天
寺左门题额曰：[明月前身]联云：
花即是禅鸟即是山耶云耶亦即是禅钟磬声中随你自寻禅意去
男可成佛女可成佛老者少者都可成佛松杉影里何人不抱佛心来
门内南向，题额曰：[有来有去]联云：
任诸菩提诸罗汉谈因说果讲什么苦乐悲欢老佛无言惟静坐
愿善男子善女人观瀑听泉消那个贪嗔爱欲名山有宝莫空回
门内北向者，为[金刚殿]；东向西向者，为碑亭。[金刚殿]题联云：
要扫除大地群魔法力须如王将将忽现出诸天神勇佛心不是老婆婆
有形骸便有斗争虽寂灭禅宗仗剑持矛仍用武无色相应无护卫愿慈悲佛子韬戈卷甲倡消兵

3、
庄严在尘垢之中为壮观胆也傍禅林排甲胄神识超人天而外更无恐怖何劳武卫执干戈
西碑亭题联云：
愿将当世事告与后人知
东碑亭题联云：
但存垂后意莫杂好名心
[金刚殿]左右皆有门，右门题额曰：[无色界]；左门题额曰：[有情天]。
[无色界]题联：
里面清清净净安安闲闲无非妙谛到头囫囫囵囵活活泼泼便是如来
[有情天]题联云：
能邀明月清风便觉眼前皆净业愿告善男信女须从心上觅菩提
入[无色界、有情天]为一大院落，南上北向者曰：[大雄宝殿]，西面：[观音殿]；东面：[地藏殿]。
[大雄宝殿]毁于同治丁卯。数十年来，邑中人，恒以不克恢复旧观为憾。当兵燹后，皈依佛氏者仅为起一龛，左文襄题联云：
法轮自转菩提海净域长流功德泉

4、
其额为[水流花开]四字尤传诵一时。

5、
自是以来，蔓草盈阶，荒烟四合，既无楹柱，谁又题词？兹役也，工既落成，体制复初，不能不有联语以点染之。勉强命笔，率题十联余。不读佛书，所略识释氏宗旨者，皆耳食者也，皆涉猎群书时偶然遇之者也，以门外人装作内行话，亦聊以资游赏者之笑耳。近年来，海内讲释氏学者，所在皆是精研禅理，顿悟上乘之流，不知凡几见此联，得毋掩口胡卢耶。

6、
救人于百千万亿劫中是为宏愿出世到二十八重天上才算真空
运法眼看得分分明明这个该如何那个该如何到头来无可如何绝世慈悲都入梦
把灵心养的活活泼泼动机亦在此静机亦在此立脚处全然在此自家智慧便通神
凭人智慧去参禅却责乎浩浩渊渊莫把心机当智慧
从古痴颠能证佛最怕是滔滔滚滚狂翻欲海作痴颠
悔当日误来尘海偶铸成火热乾坤既辟生机便藏劫运
要从今别造天堂改换个水晶世界更无浊气焉有争端
草色花香流水声悟触处禅机起舞狂歌大笑
云容月意春风度现随时妙相缓行危坐高眠
从心体内打开那万壑千岩过眼云烟争起灭
在形骸中战胜了六魔五鬼满怀宇宙是虚空
可怜那尘世间孽海风潮狂卷众生何日才能登岸去
只为这人境内名山烟雨误牵老佛有时翻悔出家来
从皓月光中听滴滴流泉但觉天机皆活泼
在红尘影里看茫茫苦海虽无人相也慈悲
在莲花台上看那天地间无量数众生原来如此
向贝叶经中悟没文字处不能言妙谛再有什么
山即是空水即是空花花草草亦即是空到此恍然空诸所有
天不可说地不可说人人物物都不可说既然如此说个什么
世称观音为如来弟子，而抱救苦救难之大慈悲者也，为撰一联书于观音殿：
学如来到无挂无碍便超万劫轮回真个能超方脱俗
闻菩萨发大慈大悲要度众生苦厄而今不度待何时
僧徒称地藏专司地狱事，为撰一联书于地藏殿：
未能拔尘海中历劫众生同向人间游乐土莫若修神境内妙明慧业别从世外造天堂
大雄宝殿后，山势愈高，得平阳地十余丈，起楼三层，上层曰：[万源阁]，祀：太昊伏羲氏、周文王。

7、
或疑于无边佛地之中，忽辟圣域贤关，破前古旧规，创山林新制，不将有门户之见，启儒释之争乎？呜呼！余孔子徒也，然于世之所谓宗教之辩，汉、宋之分，朱、陆异同之说，概不谓然。尝窃谓同处天高地厚之中，皆为干父、坤母之子，各秉知能，各从好尚，相嘲互忌何异三家村中诟谇声乎？故秀才和尚或不免有门户之见，孔子如来断不能有儒释之争，因本各著其长。各适其用之旨，为联于东西两门，以解游人之惑。

8、
西门题额，曰：[立人之道]者联云：

9、
自来山水供仙佛从此林泉有圣贤

10、
东门题额曰：[必归于儒]者联云：

二、广州放生的好地方

1、
遗世任谈罗汉果匡时须入圣人门

2、佛教在线甘肃讯2013年5月6日上午8点10分，甘肃省兰州市城关区东川拱北伊斯兰教哲赫忍耶道祖马明心归真232周年纪念活动结束。来自宁夏、新疆、甘肃、云南、吉林等省区的5万名信教群众分乘1300余辆大小车辆参加了纪念活动。

3、在3天的活动过程中，参加活动的信教群众分别到位于城关区徐家湾的金城关拱北、榆中县马坡乡巴巴爷拱北及万眼泉穆斯林公墓区上坟。整个活动平稳有序。

4、东川拱北大型宗教活动规模较大、情况复杂、不确定因素较多，甘肃省宗教局高度重视，及时指导兰州市、相关区县宗教工作部门开展工作。一是严格审批活动。根据场所管委会和城关区、兰州市宗教工作部门逐级申报材料，省宗教局认真审核，及时作出批复，并提出确保活动安全有序进行的工作要求。二是加强工作协调。召集兰州市民宗委负责人听取工作汇报，了解掌握情况，研判分析形势，进一步完善工作措施；兰州市及时启动十市州宗教工作协调机制，与宁夏自治区有关市宗教、统战等部门和当地哲派代表人士进行工作沟通。三是成立领导机构。由省、市宗教工作部门指导，城关区成立工作领导小组，制定详细工作方案，明确统战、宗教、公安、卫生、工商、环卫、教育、城建、土地等相关部门职责分工，各司其职，有序开展工作。四是落实现场值守制度。按照工作预案，5月4日开始，城关区工商、卫生、公安、国土等有关部门已陆续进入活动现场附近开展工作，市、区宗教工作部门及所在街道办事处全天候现场轮班值守。

5、春回大地，万物复苏。兰州地处西北，荒漠化严重，雨水不足，植被稀少。每年三月，报恩寺僧俗大众在凤凰山植树种草，连续二十多年来从未间断，已经把寸草不生的荒山变成了郁郁葱葱的丛林。三月是播撤希望种子的最佳时间，虽然在疫情这个特殊时期，我们依然不忘初衷，植树造林，报恩寺和常山寺常住法师及众居士防疫不忘植树，积极投入到绿化家园，净化环境的活动中。

6、兰州报恩寺，常山寺的常住法师及众居士为了绿化荒山，植树造林，改善周边环境，清理荆棘、挖坑、种树、浇水，今年开春以来已连续投入一个多月的时间，植树达3000余颗，品种包括西府海棠，樱花，银杏，白皮松，云杉，水蜡等数十个种类，树苗都是功德主谢鹏程先生无偿捐赠。甘肃省佛协办公室主任黄坤先生带领办公室工作人员也参加了今年的植树活动。安宁区有关部门，沙井驿街道，沙井驿社区等都参加了今年凤凰山的植树绿化工程。

7、报恩寺自1996年初重建以来，寺院一直本着“服务社会，利益大众，造福人类”的慈悲理念。报恩寺住持普正大和尚更是把绿化工作放在第一位。为实现佛陀“庄严国土，利乐有情”的慈悲情怀，践行“青山绿水就是金山银山”的精神，学习佛教先辈们“天下名山僧建多”优良传统。

8、兰州报恩寺的僧俗大众，心中有众生，行动建净土，每年都在荒山上植树造林。先后绿化面积已达到480余亩，树木数量达到30余万株。植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了植树造林，美化环境，保持生态平衡，各级政府都十分重视环境保护，人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，只要我们不懈的努力，人类生存的环境将会得到不断的改善。热爱大自然，保护环境，保护生态平衡，是我们热爱大自然的直接表现。

9、希望我们共同努力，造福家园，使兰州的天更蓝、水更清、空气更清新，兰州的人心更善良。共同打造更加美丽的河滨城市

10、lanzhoubaoensi

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